تحديد سياق الموضوع
كما ذكرنا في التحذير في الصفحة السابقة ، مجموعة من الأشخاص المعنيين بقضية الظواهر الكمومية كطريقة لشرح معتقداتهم الفلسفية حول كيفية عمل الكون من حولنا أو حتى كتفسير لطريقة روحية ، قاموا بتناسب بعض التجارب والشروط التي سبق ذكرها هنا على هذا الموقع. لأن التفسيرات العلمية المقدمة لهذه الظواهر مجردة تمامًا ، وبالنسبة لعامة الناس ، تبدو مثل هذه التجارب "صوفية" وحتى "ميتافيزيقية".
مع العلم بهذا أم لا ، لا يمكننا القول ، هؤلاء الأشخاص الذين يطلق عليهم عادةً مدربي الكم يستخدمون هذه المصطلحات لدعم استخدام الممارسات غير المعتمدة علميًا ولا من قبل مجلس الطب وأقل دقة في ما تمثله الظواهر الكمومية حقًا ونهايتها العواقب التي توافق عليها المجتمعات العلمية.
مع وضع ذلك في الاعتبار ، الاستخدام غير المسؤول للمصطلحات العلمية للحصول على ثقة الجمهور وزيادة المصداقية فيما يقولون من أجل تقديم وعود بالمكاسب ، وتحقيق الكثير من الازدهار ، وإن لم يكن أحد أكثر الوعود جدية ، بالشفاء ، دون الرغبة في الحصول على التحقق العلمي الجاد في خطاباتهم ، ناهيك عن أساليبهم. كثير من هؤلاء غير قادرين على ممارسة الرياضة وتقديم المنتجات الطبية أمام القانون وسبل الانتصاف البديلة دون موافقة الجهات التنظيمية.
وهذا يعني أن هذا يمكن تهيئته كجريمة! وبناءً على ذلك سنتحدث بإيجاز عن بعض الأمور القانونية و غير شرعي يؤديها هؤلاء الناس ويمكننا ذلك يعكس ما مدى خطورة هذه الأنشطة إذا لم يرتكبها الشخص الذي يكشفها عن فعل إيماني ، و "تعظ" بهذه المعجزات غامض ونفس الأشخاص الذين يقبلون أن يعاملوا بنفس الطريقة.
1) الحرية الدينية:
يكفل الدستور الاتحادي صراحة الحق الأساسي في الحرية الدينية في فنه. الخامس:
سادساً - استناداً إلى أحكام البند السادس المعروضة أعلاه ، يمكن تحديد حرية الوجدان وحرية المعتقد كمجال لحماية القاعدة الدستورية ، والتي ليس لها أي قيود مفروضة من قبل السلطة التأسيسية ، بالإضافة إلى حماية دور العبادة وطقوسها ، التي لها احتياطي قانوني تفرضه القاعدة ، بسبب مصطلح: "في شكل قانون".
من ناحية أخرى ، يفرض البند الثامن عدم الحرمان من الحقوق بسبب المعتقدات الدينية أو القناعة الفلسفية ، باعتبار ذلك قيدًا دستوريًا: "ما لم تتم دعوتهم لإعفاء المرء من الالتزام القانوني المفروض على الجميع ورفض أداء خدمة بديلة ، التي ينص عليها القانون "، حرية الضمير والمعتقد مصونة ، وحرية ممارسة الشعائر الدينية مكفولة ، ووفقًا للقانون ، فإن حماية أماكن العبادة وطقوسها مكفولة.
يصف ليوناردو مارتينز (2009 ، ص 3) حرية العقيدة بأنها:
نشاط اعتناق العقيدة الدينية أو أي شكل من أشكال التصور الأخرى للعالم والوجود. على الرغم من أن FC الامتيازات المجانية فقط ممارسة "الطقوس الدينية" وحماية "أماكن العبادة وطقوسها" فقط ، وغالبًا ما يطلق على وجهات نظر أخرى للعالم بشكل غير لائق ومبتذل "فلسفات" أو "فلسفات الحياة" (لا توجد فلسفات ، ولكن الفلسفة كفرع من المعرفة العلمية مع الأساليب والافتراضات الخاصة أخيرًا ، فإن الالتزام بالفلسفة كنظرة عالمية محددة يعني النفي المفاهيمي الخاص بها!) ، بما في ذلك الطوائف والمجتمعات المماثلة الأخرى ، هي أيضًا جزء من الحماية.
وبعبارة أخرى ، فإن أي ممارسات عبادة ، لها المكان المناسب والتي يتم تنظيمها بموجب القانون ، محمية بموجب الدستور الاتحادي (CF). بغض النظر عن ممارساتك المعجزة أم لا ، فإن المشكلة هي ما سيأتي بعد ذلك.
2) الشفاء:
موجود في الفصل الثالث: الجرائم ضد الصحة العامة ، تنص جريمة curandeirismo في فنها. 284: "ممارسة الشفاء:
أنا - عادة وصف أو إدارة أو تطبيق أي مادة ؛
II - استخدام الإيماءات أو الكلمات أو أي وسيلة أخرى ؛
ثالثاً- إجراء التشخيص: العقوبة - الحبس من ستة أشهر إلى سنتين ".
توجد جريمة السلوك المختلط البديل ، حيث يصف ، وفقًا لميرابيتي (2003 ، ص 185) ثلاثة أنواع من الأفعال:
الأول هو وصف أو إدارة أو تطبيق أي مادة بشكل اعتيادي. للوزير هو أن يعطى للاستهلاك ، لتوفير ، للتزويد ، لتلقيح المادة. الوصف هو أن يصف ، يوصي ، يشير ، يأمر ، ينظم مقدمًا. التقديم هو استخدام المادة (المراهم ، الزيوت ، الحقن ، الجرعات ، إلخ).
[...] البند الثاني ينص على سلوك استخدام الإيماءات أو الكلمات أو أي وسيلة أخرى. الإيماءات هي تصاريح ، تلاعبات ، مواقف ، مواقف. الكلمات هي صلوات ، بركات ، استدعاءات ، أوامر ، دعوات الأرواح ، عمليات روحية. كما يشمل القانون أي وسيلة أخرى ، مثل تعاويذ السحر ، وما إلى ذلك.
يميز فرناندو كيبز (2005 ، ص .249) على النحو التالي:
وبهذه الطريقة ، فإن الأفعال التي تشكل جزءًا من الطقوس الدينية ، مثل الممرات الواردة في الدين الروحاني ، في Umbanda ، والبركات أو طرد الأرواح الشريرة التي يقوم بها الكاهن الكاثوليكي ، لأنها تشكل أعمالًا إيمانية ولا تولد آثارًا ضارة على الصحة العامة ، لا تشكل جريمة. هذا ليس هو الحال إذا كان هناك استخدام الطقوس الدينية لغرض علاج الأمراض ، مثل وصف الأدوية وإجراء التشخيص.
إن ما يقتصر على التدريب في الأمور الروحية أو الفلسفية أو السياسية لا يُنظر إليه على أنه أعمال غير قانونية ، فالمشكلة هي أنه عندما يكون هناك مزيج من العوامل الروحية واستخدام الوسائل الطبية التقليدية بقصد الكسب المادي وراء ذلك دون الرغبة في ذلك. مرخص / منظم للقيام بذلك. هذا ، أمام القانون ، جريمة.